[天地无极] 开除母籍

有节有常 · 发布于 2026-07-01 13:56 · 802 次阅读

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窦文涛震惊papi酱不管她爸新娶的老婆叫妈。
他不是开玩笑,他是服从封建父权那一套。
生身母亲不一定是母亲,父亲的正妻才是母亲。

《礼记 · 檀弓上第三》
子上之母死而不丧①。门人问诸子思曰②:“昔者子之先君子丧出母乎③?”曰:“然。”“子之不使白也丧之,何也?”子思曰:“昔者吾先君子无所失道。道隆则从而隆,道污则从而污④,伋则安能?为伋也妻者,是为白也母;不为伋也妻者,是不为白也母⑤。”故孔氏之不丧出母,自子思始也。
【注释】
①子上:孔子的曾孙。孔子的儿子名孔鲤。孔鲤之子,名伋,字子思。子思之子,名白,字子上。他的母亲与子思已离婚。不丧,这是说子上没有为其母服丧。
②门人:门生,弟子。
③出母:已被父亲休弃的母亲。
④“道隆”二句:这是说礼应因时制宜,该隆重就隆重,该从简就从简。隆,盛,高。污,低,降。
⑤“为伋也妻者”四句:孙希旦认为,孔子的妻子(孔鲤的母亲)虽然离异却没有改嫁,因此孔鲤可以为她服丧;而子上的母亲离异后已经改嫁,与孔家已毫无关系了,所以不用为其服丧。“盖妻出而未嫁,犹有可反之义;出而嫁,则彼此皆绝矣。”
【译文】
子上的母亲死了,他的母亲已被子上的父亲子思休掉而离异,子上没有为她服丧。子思的弟子问子思说:“从前,您的先祖让儿子为离异的母亲服丧吗?”子思回答:“是的。”弟子又问:“那您不让孔白为已离异的母亲服丧,这是为什么呢?”子思回答说:“从前我祖父的做法没有不合礼制。按礼制的规定,该隆重就隆重,该从简就从简,我怎么能和先祖相比?做我孔伋的妻子,那就是孔白的母亲;不再是我孔伋的妻子了,那就不是孔白的母亲了。”所以,孔家不让儿子为与父亲离异的母亲服丧,是从子思开始的。
共收到 13 条回复
鹓扶 · #2 · 2026-7-1 14:06:59  回复
这谁啊,神经病么不是

点评

好像是以前的凤凰卫视的谈话节目主持人?  发表于 2026-7-1 15:08
青城山下老农民 · #3 · 2026-7-1 14:07:19  回复
一切教义的解释权在男性手里,所以他们怎么说怎么算。不过新中国成立以来,女性地位直线上升,人身自由和财产权被法律承认了。
沁水湾洼 · #4 · 2026-7-1 14:33:23  回复
规则是男人定的啊
Yglr · #5 · 2026-7-1 15:19:31  回复
抖音上有网友说,papi 酱应该当时就问窦文涛,如果我现在嫁给你爸,你会喊我妈吗

点评

好  发表于 2026-7-1 21:36
慕雪 · #6 · 2026-7-1 15:22:03  回复
那个节目我看了切片,符合对老登的刻板印象。
月是故乡圆 · #7 · 2026-7-1 15:36:16  回复
那他就比较神经病了,就我知道,至少从80年代开始知道很多离异的家庭都不会把父母的再婚对象叫爸妈的,我自己就把我爸的再婚对象叫阿姨,这还是我爸让我这样叫的,我小学同学里她妈再婚的对象她叫叔叔,我就没见过同学同事有谁把自己父母的再婚对象也叫爸妈的,除非是那种没见过自己亲生爸妈又从小被养大的孩子

点评

+1  发表于 2026-7-1 19:41
叮叮咚咚 · #8 · 2026-7-1 16:31:55  回复
东亚传统文化母权失位,父权可以压制的母亲不爱自己的孩子说的就是重男轻女,甚至是无血缘的孩子都比自己的血缘重要比如过继,也可以压制子女不认自己的母系血缘各种你妈跟人跑了,你妈不要你了。慢慢来,不是在路上一直走着呢

点评

虽然但是本子的赘婿制保的根本不是母权,男权社会哪有那么好心管女人死活,赘婿制保的是贵族阶级的集体利益,本质上是阶级固化的产物,只有在日韩这种阶级长期固化,没有上升空间的国家才有生存土壤。  详情 回复 发表于 2026-7-1 20:31
这个事说起来,本子由于赘婿制,反而母权没有失位,也是比较有意思的了  发表于 2026-7-1 16:36
安静地吃瓜 · #9 · 2026-7-1 20:31:00  回复
叮叮咚咚 发表于 2026-7-1 16:31
东亚传统文化母权失位,父权可以压制的母亲不爱自己的孩子说的就是重男轻女,甚至是无血缘的孩子都比自己的 ...

虽然但是本子的赘婿制保的根本不是母权,男权社会哪有那么好心管女人死活,赘婿制保的是贵族阶级的集体利益,本质上是阶级固化的产物,只有在日韩这种阶级长期固化,没有上升空间的国家才有生存土壤。
起舞弄清影 · #10 · 2026-7-2 15:30:38  回复
为啥要喊妈?你爹的妻子是你爹身边的,在任制。在你爹身边的配偶,那就叫你爹的妻子。但是妈只有一个,只有生的那个养的那个才是妈。这是血缘制。
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