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隋文帝杨坚的刚狠残虐，远远超过后人的意料。杨坚不多的一点仁心，只留给了同族的汉人百姓（当然，即使这样，也远不完美，毕竟是杨坚的风格，修个宫殿也弄死不少百姓) 杨坚取代北周时，仿效汉人高洋尽诛鲜卑皇族元氏上万人的“先进经验”，灭绝性宰杀宇文氏皇族，无男女少长一律屠割，排队斩首，手段惨毒,尽量不留遗种。 即使有的鲜卑将领像宇文忻，为了政治投机，甘心帮着汉人一起屠杀鲜卑人的反抗，等屠灭完成后，隋文帝再像扔抹布一样，把宇文忻也宰了 所以杨坚确实是汉人中不多的狠人。 西魏宇文泰有个外甥尉迟迥，是鲜卑人中的名将，虽是胡人，德性也相当不错，当年沙苑之战大破高欢，尉迟迥积功为大将军，又入四川，镇压汉人萧氏的梁朝政权，再升大都督十八州诸军事，镇守邺城，威名素著。 此人性情宽和，为人仁孝，广布恩德，倒也是胡人中的贤才。 只可惜，再好的鲜卑贵族，终究不服汉人统治,尉迟迥见杨坚将取代鲜卑之北周，在邺城起兵反杨，一时关中、两河、山东的鲜卑人，以及各胡人，也包括一些被驯化了的汉人将领，云从响应，兵力高达三四十万。 结果在短短60几天，尽被汉人军队全部扫灭，数十万胡人被俘、投降，杨坚见一个尉迟迥竟能在鲜卑人中有如此大的号召力，他这个汉人的统治如何稳固？气急败坏之下，决定血洗鲜卑。彻底从根基上摧毁鲜卑北周。 仅仅在游豫园，一次就砍掉数万鲜卑俘虏：周大象二年，尉迥败于相州。坑其党数万人于游豫园--《隋书》卷23《志》第18《夜妖》 兵士在小城中者，尽坑之于游豫园--《北史。列传》卷52《韦孝宽传》 然而，鲜卑人经营中原数百年，焚遍布北方大地，实在杀不胜杀。 杨坚性格过于惨暴，更令人毛骨悚然的是，这一刻，杨坚不知是否想到了冉闵？！ 因为整整240年前，冉闵诛胡，正是发生在邶城！当时邺城是胡锅石赵政权的国都，冉闵在争取胡人失败后，下令诛胡，一天之内，不论胡人贵贱、 男女、少长一律斩杀，数万胡人死亡。尸体遍布邺城内外。 总之，杨坚一不做二不休，对于俘虏的数十百万鲜卑与眷属，不讲一点政治策略，下令不分青红皂白的大杀特杀。 一时间，漳水河畔，邺城内外，汉人军刀落处，鲜卑人头滚滚，惨叫号乞降哀求之声，令人闻之鼻酸，汉人军士们依然严酷无情的执行了这些过于残暴的命令，杀得血肉横飞。 “收拥俘虏，将百万人，总集寺北游豫园中，明旦斩决，园墙有孔，出者纵之，至晓使断，犹有六十万人，并於漳河岸斩之，流尸水中，水为不流，血河一月。夜夜鬼哭，哀怨切人”---唐《法苑珠林》 这些文献过度夸张，说什么汉人杀掉了六十万，甚至杀了上百万鲜卑为主的反抗力量。 另外，漏网之鱼仍然很多，尉迟迥兵败自杀后，他的儿子尉迟勤、尉迟馆室余众仍多，仍有约十万左右，他往外地，也被杨坚追杀，全部消灭， 被俘和投降者，一律分批处决，诛无遗种。 “勤、惊等东走，并追获之，余众月余皆斩之。” 杨坚这么一弄，鲜卑人再也无法自成势力，剩下的都依附于汉人政权， 做为被征服者中的合作者身份，光速融合于汉族群体之中。 这就是历史教科书没教给你的汉人对鲜卑人的游豫园+大屠杀，这是发生在河北的一次规模远超冉闵的种族灭绝，活活把鲜卑杀绝杀怕，剩下的鲜卑人情愿为汉人王朝当忠犬。 可能杨坚也觉得如此大规模屠戮，有些太过份了，下诏:在游豫园之南、以及葛蒌山上，建立大慈寺，并且折除三爵台，以修筑之。请高僧住持，为亡者唱经，以抚慰鲜卑余众。 后来隋朝灭亡汉人政权南陈，杨坚对待陈朝皇族就很宽仁，当然，毕竟对方是汉族，杨坚不会以胡种待之。 |
[天地无极] 杨坚是怎么促进鲜卑和汉人的民族团结
月是故乡圆
· 发布于 2026-05-23 22:14
· 203 次阅读
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本帖最后由 月是故乡圆 于 2026-5-23 23:00 编辑 隋能跟唐合称隋唐，很大程度上是因为隋文帝的功劳，只是历史书教科书只写了一个开科举。北周八大柱国只有一两个是汉人，几十年后隋灭陈的将领阵营几乎全是汉人，杨坚彻底改变了北方几百年胡人压着汉人的局面。我个人觉得杨坚杀得挺好的，后世也没听说哪个鲜卑人惦记他二祖的房子 |
| 我们的教科书教的是鲜卑从孝文帝开始就汉化了。实际上那次汉化是失败的，后来的鲜卑人政权又搞鲜卑化，汉化的那批鲜卑人被尔朱荣河阴之变杀完了，取而代之的是鲜卑人和胡化汉人掌权的北魏北周，杨坚的鲜卑姓普六茹就是这种情况下被硬改的，所以杨坚夺权之后，清醒的认知到非我族裔，其心必异。他不相信后人的智慧，直接开始疯狂图图模式。后来即使广神不靠谱，又搅得天下大乱。异族已经没有能力如同五胡乱华时代一样起势，最终肉还是烂在了自己人手里。 |
点评
因为失败了，所以后来被屠了，软饭不吃，只能物理消灭呗，难得出了个元宏给过机会了，活该呗
这点上崇拜杨坚，确实是保住汉人江山
还有，你说的应该是北齐北周吧，那时候没有北魏了
而且不少人还说北魏灭亡就是因为迁都，但是迁都可是北魏汉化浓墨重彩的一笔呢，我看他们也是不敢否认汉化，这个没了，汉人可就不念你的好了，教科书所谓的民族团结大旗为拉不上了
应该是关陇集团，说错了
现在吹尔朱荣的也很多，说他美貌战神，还是陇西集团老大，那些能打的政权，包括隋唐，都是他带出来的。上次宫里讨论拍元宏，还有解解讨论为什么不拍尔朱荣，真是被杀了还帮人数钱呢
好的！
唉，修罗，我理解你对唐太宗的爱，我个人也挺喜欢唐太宗的，但是这里不是地方，换个时间地点吧
个被广神养肥的高句丽，这整起来就是很长的乱世，不亚于五胡乱华
因为李世民快速统一了啊，整个隋末就十几年，要是再缠缠绵绵整个十来年，突厥内部换过来，加上青藏高原的吐蕃、薛延陀、吐谷浑等，边儿上有.
本帖最后由 月是故乡圆 于 2026-5-24 00:22 编辑 闲人乱逛 发表于 2026-5-23 23:15 一个地方能不能成为真正的核心区， 不只看它归附有多早，也不只看山多不多。要看五样东西:地理邻居强不强、历史窗口抓没抓住、中原王朝有没有持续投入、当地有没有私心、以及有没有被人一刀砍断过。 福建、云南、越南、东北、河北，五个地方，五面镜子。放在一起比，谁成了、谁没成、为什么，一目了然。 福建的山不比越南少。但它的邻居是浙江和江西，秦汉以来就是深度郡县，文风极强。福建被这两个文化高地夹在中间，不是它想不想汉化，汉文化从四面八方渗进来，挡都挡不住 两宋时，福建文风全国前三，朱熹闽学成了官学，进士占全国五分之一。 这个窗口，福建抓住了。 然后蒙古人来了。屠城，福州、泉州、兴化，士族成批被杀。焚书，建阳是全国刻书中心，书版被烧，书坊被关。停科举一一元朝科举有一搭没一搭，南人还被歧视。福建读书人一夜之间发现:没地方考了。 这不是打断，是连根拔起再踩几脚。 福建文风被劈成两半:闽北闽东三赣的余温勉强苟着，闽西客家走广东的路子，沿海泉州漳州被屠得最狠， 科举无望，只能被迫做生意。泉州当时是世界第一大港，但这不全是闽商的光荣，更是文脉被砍断后的被迫转型 明朝续上了一部分，但再也没回到宋朝的高度。宋朝地盘小，钱能砸在南边；明朝地盘大，北边防蒙古、西南宁云南、东南防倭寇，钱分到福建的自然少了。但明朝至少没放弃。 历史窗口就是这样，你以为它还会再来，其实它可能永远不会再来。福建真正可惜的地方在于:它不是浙江， 不是从春秋秦汉就积累下来的。它是唐宋才起来的，刚起来就被一刀砍断。很多人以为福建人跑南洋是天性，其实不是，是被逼的。 说一下云南。 1253年，忽必烈绕道青藏，先灭大理， 再从云南东进包抄南宋。蒙古人就是从云南打进中原的。朱元璋刻骨铭心:蒙古人能从这里打进来，别人也能。云南必须焊死。 所以明朝下了血本:沐英世镇、移民、设卫所、改土归流。目的就一个，防第二次大迂回。 但文风一直不盛。明朝才开始系统开发，到灭亡才两百多年；少数民族太多，汉化需要时间；云南的定位是军事屏障，不是文化中心。能守住就不错了，别指望它变成江西。 重点来了，越南。越南的邻居，广西、云南，从来就不是深度郡县区。越南没有福建那样的文化高地邻居。 军事上，越南打不上来，别人也借不了它的道。历史上，从来没有外族从越南入侵中原。所以对中原王朝来说，越南的战略价值很低，威胁不到我，又这么难啃，那就算了。 但这不是全部。越南有自己的私心， 或者说，不配合。 越南自秦汉就是郡县，比福建开发还早。但它的汉化是“上热下冷”:上层学汉字、用汉制、尊儒教，底层还是东南亚土著。唐朝统治了几百年， 汉化只浮在最上面一层。这是唐朝挖的坑。 宋朝时，福建跟着浙赣往上冲，越南却在忙着独立。他们学汉文化，但目的是借汉文化的壳，装自己的核，用来对抗北边的大块头。这种半汉化、 半独立的状态最棘手。华夷之辨的核心不是血绕，是心。如果你只是利用汉制来对抗汉人，那从一开始就不是自己人。 明朝永乐年间想补课:设交趾布政司、办学堂、开科举、移汉民，该做的都做了。但晚了。越南独立了快四百年，已经有了自己的士人阶层，他们读四书五经，但忠诚是对越南王朝的 对比云南:云南在明朝之前没有形成独立的国家机器，没有自己的士人阶层。明朝去守的时候，没有一套现成的反汉化上层建筑在抵抗。所以云南守住了。而越南已经有了自己的王朝、官僚、认同，它不配合。 越南还有一个很要命的特点:它既沿海，又有红河平原。农耕能自给，海洋能通商，两条腿都有。它不缺什么。唯一缺的，是自己从根上长出来的文化。 所以它走了一条捷径:借你的汉制， 让自己变强。上层学汉字、用官僚尊儒教，但底层还是东南亚那一套土著信仰、社会组织、生活方式。这叫借壳上市，壳是汉的，核不是。 福建当年被浙赣两个文化高地夹着， 是从上到下、从城到乡、从士人到农民，一层一层被浸润透的。越南没有这个条件，也没有这个意愿。它选择了一条省力的路:只拿好用的，不换底层的。 不能说它错。谁不想走捷径呢？但问题是:这种半汉化、半独立的状态， 恰恰最难办。它不像云南那样离不开中原，也不像福建那样彻底成了自己人。它卡在中间，有能力独立，又不想彻底翻脸。明朝想把它拉回来中国的时候，它的上层已经有了一套完整的，利用汉制建立的本地政权。你动不了它 唐朝挖的坑，填不上。越南自己的不配合，改不了。再加上地理上打不上来、战略上不重要，三样叠一起，越南就这么丢了。 然后谈谈东北。 东北比越南、比福建都更早就是郡县。战国燕将秦开设辽东郡，那是两千多年前的事。 但唐朝灭了高句丽之后，没有深耕。 不移民、不办学、不开科举。这是唐朝挖的又一个坑。有人说东北太冷。 但你不是要唐朝把东北变成江南: 那不现实。你要的是扎个浅根。哪怕移民几万汉人，设几个县，办几所学校。 这样后面接手的朝代可以接着干，但至少那块地不是荒的。唐朝连这个都没做 明朝在东北收留了女真，给封号赏赐，结果努尔哈赤回头灭了明朝。这跟唐朝在河北用胡将是一个道理，半拉子地养着，还给兵权，那不是守边疆，是给自己埋雷。清朝更绝，封禁，不让汉人进东北。晚清闯关东， 窗口终于开了，但太晚了。等汉人站稳脚跟，已经是民国以后。 东北的尴尬就在这里:名分最早，投入最少。历朝历代都没有真正把它当成核心区来养。结果呢？朝鲜为什么没能成为自己人？道理很简单，东北自己都不是核心区，连北边这块地都没站稳，怎么可能带动更远的地？东北一直半生不熟，少数民族遍地， 直到晚清闯关东、新中国工业建设， 才算真正站稳脚跟。但文风、士大夫传统这些该在宋明就扎下根的东西， 始终没长出来。到现在，东北很多地方的文化认同也是散的。 这不是东北的错，是历代王朝都没把它当回事。名分给了，就不管了。这块地就这么晃了一两千年。 东北有最早的名分，却没有得到应得的投入。最可惜。 聊一下河北。 河北很早就开发了。但安史之乱就爆在河北，之后藩镇割据。为什么？唐朝在河北用了大量胡人将领，为了省钱省事，让他们墓兵、收税、管地盘。等中央一弱，第一个反咬你的就是他。 明朝收留女真，是一模一样的玩法。 这个教训，唐朝没吸取，明朝也没吸取。河北不是可惜，是教训。河北北部还被满化了一两百年，文化高地， 你不占，别人就占了。这也是明朝和共和国首都选择北京的原因。 教科书说宋朝积弱，明朝衰落。但这不是全部真相。宋明不是在走下坡路，是在转型。宋朝丢了北方，但把商业、手工业、海外贸易走到了极致。明朝也一样。所谓衰落，是传统农耕模式在走下坡路。但汉民族在往海洋转、往商业转。教科书只说了积弱那一半，藏了转型这一半。汉人从来不是原地踏步的，从东汉的纸，到宋朝的交子，到明末的西学东渐，技术、经济、思想一直在往前走。社会在变，生产方式在变，你不跟着变就会被甩下。而有些民族，来来回回就是那一套。宋好不容易有商业基础， 可惜思想没跟上，被金和蒙古打了。明朝中后期皇帝不上朝，内阁和 司礼监形成了某种分工，类似于没有名字的议会制，这是华夏政治结构在自发地往前走。结果满清一来，全部推倒重来。 宋明不是碰巧在转型。只要是汉人王朝，到了那个份上，这个担子就落你肩 上了，你扛也得扛，不扛也得扛。 问题是转型这种事，从来都是伤筋动骨的，旧的东西在垮，新的还没立起来，疼得要命。明朝尤其疼:四面八方都着火，还得咬着牙转。 民国也一样。清朝堵了三百年，一上来发现什么都不对，思想没跟上，制度是旧的，工业刚起步，外面还打仗。它也想转，但底子太薄，时间太短，最后还是没转成。 这不是谁不行，是这条路本来就不容易 自己王朝有遗憾，外族王朝对华夏伤害更大。 元朝不只是砍了一刀那么简单。他还把科举摆烂了，你读一辈子书，没地方考。然后他让你去做生意。不是说做生意不好，但问题是:一个社会如果只剩下利益驱动，没有士大夫那种天下兴亡的担当，那这个社会的韧劲就没了。商人讲利益，这没错，但叛变的成本低，谁给的好处多，他跟谁走。士大夫也有卖国的，但至少有一套忠君爱国的思想在约束。元朝把这套约束拆了，换成了纯粹的算账逻辑 更槽的是，他还带来了另一个民族。 那个教不是不好，但它的组织方式、 价值观、社会网络，跟汉文明不是一套系统。元朝把它引进来，又不做融合，等于在汉文明的身体里塞进了一个排异反应巨大的器官。这颗雷在满清的时候爆了。 元朝不是不懂。他懂。他就是故意的。他不想让你有凝聚力，不想让你有思想，不想让你有未来。他就想让你算钱、做生意、各顾各的，这样你才不会造反。 满清是另一套玩法:他想让你忘了自己是谁，忘了自己的历史、自己的英雄、自己的根。制发、易服、文字狱，一套组合拳打下来，你连自己姓什么都不太确定了。 一个让你各顾各的，一个让你忘了自己。两套玩法，同一个目的，别让你站起来 所以说，元朝对华夏文明的伤害，不亚于任何一个外来政权。它不是打不过你，它是从根上把你改造成另一副样子。宋朝转了一半的赛道，被元朝硬生生掰断了；明朝好不容易续上了，满清又来第二刀。 古代讲完了。现在呢？ 现在的路数，其实很拧巴。你说他想同化吧，不，身份证焊死了，民族边界固定了，谁也不敢动。你说他不想同化吧，又把汉人的东西不断被公有化，语言、文字、节日、习俗、历史记忆，全被说成中华民族共有，汉族莫名其妙没有了话语权。你要维护自己的东西，人家就说你大汉族主义。 你人多，你强，你就不该说话。 这就变成了一个双向标准，弱势的天然有理，强势的天然有罪。你一旦维护，他就拿团结、多元、融合来压你。好像你一维护自己的东西，就是破坏团结 你想想，这种事放在唐朝，根本不可能发生。唐朝人不会把自己的东西说成大家的来讨好谁。汉家的就是汉家的，唐朝人有这个底气，不需要靠模糊边界来装团结。 结果是:走明朝的路没走全，走唐朝的路只捡了一半。 这就是历史窗口关闭之后的死局，古代那一套用不了了，现代这一套又没想明白。 这就是历史最真实的样子，不是每个遗憾都能被弥补，不是每个窗口都会再来一次 |
| 宋亡以后，汉人重心就南移了，哪怕南方也经常出汉奸，就是因为北方越到后来越糟糕的民族政策，但凡国家危亡，都得南边的汉人顶上。以前五胡乱华，五代十国惨成那样，最后收拾汉人河山都还是北方残余汉人，杨家，李家，赵家等。元之后彻底不行了，北伐这种被称为不可能成功的案例终于成功了，就是从朱88开始的，安徽人出来打天下，当时跟他竞争汉人政权，都是江浙沪的，张士诚陈友谅啥的，北方集体失声了。 |