陪小盆友学习看到了摩诃摩耶。记得小时候我就没怎么看懂。摩诃摩耶是反抗旧风俗吗？可是她明明拒绝了情人提出的私奔要求，因为他们并不门当户对。与其说她是反抗压迫，不如说她是反抗她毫无人味的哥哥。

还有，她哥哥，为什么养她到24岁却毫无留恋把她嫁给垂死的老婆罗门，使得她第二天就要被活活烧死！这是亲兄妹吗？明明是仇人。

然后她从火海里逃生，但是遮住被毁容的沙丽成了隔绝二人感情的巨墙，压的彼此都喘不过气。其实并不是沙丽，而是沉默，缺乏沟通的情感压的大家都很痛苦。但是她仅仅因为情人忍不住违诺看了她沙丽后面被火灼烧了的面容，她从此不知所踪。

从现代人的角度去看，这明明是个性情怪异的女人，从情人的角度看不到温柔，只有坚硬的外壳和棱角。而这坚硬，我的理解，难道不是一开始她和情人间门第的差异，使得她获得这种高高在上俯瞰情人的底气么！

所以，今天再看一遍，我还是理解不了这篇世界名著！

哪国的小说啊，印度？

@十芳

没看过

ningsuyu 发表于 2020-7-24 13:09
哪国的小说啊，印度？

1892发表的泰戈尔著名短篇小说之一

属于知道但没看过

只读过泰戈尔的诗

摩诃：梵语，意为，伟大的。 摩耶，梵语，意为，幻象。
这就是世人的拧巴之处。
人眼和智慧，击不穿幻象，只能在幻象里描模自己的心意。
这个女孩子其实并不是坚硬和冰冷，而是击穿了幻象后的一切血淋淋的现实。现实的门第让她与情人并不能成婚，现实里压迫的种姓制度让她哥哥可以轻易的对他的人生做决定。她的意志，她的好恶无人了解，也无需了解，她只需要按照别人规定的走。
即使是声称爱他的情人最后也违背了她的意志。
她看清了最后的幻象，所以离开了 。

我也不理解，不过可以补充几个背景知识。首先在印度教教义里，你前世犯了罪，今世才会惩罚你做女人。所以在印度缔结婚姻的时候，女方的家人除了承担婚礼所有的支出之外，还必须拿出足够多嫁妆。这还不是全部，当婚礼举行时，男方的家人就像上宾一样被款待，女方的家人为了让对方满意，甚至会亲手把食物喂到地方嘴里。在这个过程里女方的家人和亲戚是绝对的卑微和讨好的。当然一个正常的印度家庭一般都有不止一个孩子，会有儿子和女儿，所以上下之别也会随时轮换。当女儿结婚时他们就是卑微的娘家人，当儿子结婚时就变成了高贵的婆家人。

所以在摩诃摩耶的故事里，摩诃摩耶的家庭虽然有高贵的种姓，但是却没有足够的嫁妆让她嫁给给足够好的家庭。这大概是她的哥哥在知道妹妹和低种姓的邻居相爱之后把她嫁给垂死的老婆罗门的原因。他既没有足够的金钱把妹妹嫁出去，又要防止她做出有辱门风的事情。

十芳 发表于 2020-7-24 14:32
摩诃：梵语，意为，伟大的。 摩耶，梵语，意为，幻象。
这就是世人的拧巴之处。
人眼和智慧，击不穿幻象， ...

这样啊！名著果然需要导读！

荼靡晚开香浸远 发表于 2020-7-24 14:40
我也不理解，不过可以补充几个背景知识。首先在印度教教义里，你前世犯了罪，今世才会惩罚你做女人。所以在 ...

其实我始终想不明白，看看中国从古至今穷人娶老婆的困难劲儿，印度这样对待女性不怕亡国灭种啊！

十芳 发表于 2020-7-24 14:32
摩诃：梵语，意为，伟大的。 摩耶，梵语，意为，幻象。
这就是世人的拧巴之处。
人眼和智慧，击不穿幻象， ...

这篇文章更多是站在女性的角度去观察的是吗？我感觉从她情人的角度去看，好像一直处于被压迫被引导被支使的位置。最终去掀开她的面纱，也是因为没有沟通的这种情感的压抑使他忍受不下去了，其实不是沙丽隔开了他们，而是这种压抑隔开了他们。所以我总觉得摩诃摩耶的情人也是很可悲的。

顺便再补充一个背景知识，在印度传统里，自由恋爱是不被允许的。即使同种姓同阶级之间，门当户对的男女双方由父母指定后结婚才被视为正统，反之如果他们是自由恋爱的，则被认为是轻佻的违背规则的。即使他们仍然结婚，也会遭到家族中的老派分子反对。2020年了，这种现象依然存在。

首先，宗教这东西，绝大多数都不是好东西。

其次，宗教这东西，如果不能随着人类文明的进步而进步，则会沦为彻头彻尾的反人类斜角。

第三，宗教这东西，如果对当地的社会控制过大，反过来阻碍了文明的进步，则本身就是反人类斜角。

第四，宗教并不是信仰。

第五，窝巢本土宗教是道教，但是道教其实讲起来不算是宗教，但显然大家都以为它是宗教。

第六，窝巢佛教是汉化佛教，是被华夏文明淘汰、筛选、再造的宗教，它已经不是原生地的那个宗教了，佛教之所以能在窝巢活下去是因为被窝巢文明轮了好几遍。