[天地无极] 从润玉的写法推测xm朝代
桂花树边捣药去
· 发布于 2020-07-14 10:45
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| 剧里都神仙几千几百岁了，所以什么朝代也无从考证吧，话说那这样看，天上的时间和地上的时间是一个坐标系啊 |
点评
有你这个困扰，所以我找苗苗要了她们整理的资料，后推有困难，但是可以反推。等我吃完饭更新
| 天帝陛下所处的人间朝代吧，真牛啊 |
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华点来了！ 众所周知，男主是有人间历劫的梗。 对，就是…… 
（话说这字，认真的么？） 天上还是小篆通行体，人间已经楷书上阵。 不愧是天上一日，人间一年～ 不过这可大大方便了我的推导！ 战国以秦二世结束，然后是两汉魏晋。 从官方出土的文物来看，楷书的出现，是汉末三国时期，它的鼻祖——钟繇！ 这里插一段两汉魏晋文字简史: 两汉的文字（按文物算）有:汉简（简牍），帛书，碑刻。 
（图为敦煌汉简） 马王堆辛追墓大家都听过吧？里面出土的汉字里包含了汉隶。 中国文字发展:甲骨文——篆文——隶书——行楷草——现代简化字 而在出土的武威汉简，也就是东汉，里面的隶书开始有草书特征。 另外一个出名的《喜平石刻》，也是东汉，相传为蔡邕书写。 东汉有名的大学问家。 这个石刻字体，介乎隶草之间，称“八分书”。 也就是说，两汉楷书还未出现。 所以我们就去魏晋了。 魏晋书法:草书，楷书，行书。 非常多元化。 行书据说是东汉恒灵时代的刘德升创造。 楷书，前面说了，钟繇是鼻祖。 
《宣示表》 钟繇书 （代表作还有《力命表》《戎路表》《墓田丙舍贴》等） 另外一个行书的牛人王羲之，就不用多吹了吧？ 我查了钟繇的生平，他是汉末至三国曹魏时著名书法家和政治家。 所以，人间历劫应该在三国以及三国以后。 下面来扒三国至隋唐前的这段历史，看能不能找到蛛丝马迹。 |
润玉这身衣服也很魏晋风。 我琢磨了下魏晋和南北朝的历史，南北朝时期虽然我乱，但是最乱的时候，还是两晋。 大家还记得乌鸦历劫吧？再上一遍这个文字 
楷书！ 所以，人间这个时候，在钟繇出现以后。这字有点丑，一时认不出来法的谁。。。 总之楷书没错。 楷书在唐以前不叫楷书，叫“正书”或“真书”。 继续说魏晋。 晋朝分西晋和东晋。 司马昭儿子废魏元帝，建立晋。不过到晋惠帝这一代，朝廷就乱得不成样子，诸王争权，史称“八王之乱”。 316年，西晋把自己作死了，整个北方陷入“五胡十六国”的大混战。 堪称中国历史上最混乱黑暗时期之一。 317年，司马睿建立东晋，不过后期也因为朋党之争和恒玄作乱凉掉了。 南北朝时期，拓拔家族崛起，干掉了很多周边，那个时期主要是南北怼。 而香蜜里人间历劫里，分明是大混战的状态。 就是多个国家互砍。 这个阶段，也就是316年以后。北朝建立时间在386年。 期间70年，北方乱如麻。 |
| 涨知识了 |
fionada87 发表于 2020-7-14 11:25 你说的张果老，专门考证了一下。 首先，他不是宋朝人。根据记载，张果老曾经受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山。 据说他在武则天时已经年岁过百。 百科上，他的出生时间在隋末。 以下是张果老自己的说法: 据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了三千多岁。他出入常乘一匹白驴，每倒骑之，日行万里，休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴。 还有一系列关于他会法术的记载，有兴趣可以去搜。 |
| 学习还静心，点赞！ |
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本帖最后由 桂花树边捣药去 于 2020-7-15 08:54 编辑 兔子提到张果老和孙悟空的细节，倒是提供了一个思路。 根据前面推论，润玉出场在西晋（公元265-361）之间。 史料记载: 玄奘，也就是唐僧，是在贞观三年（公元629年，也有说贞观元年，即626年），经凉州出玉门关西行五万里赴天竺，在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说，并与一些学者展开辩论，名震五竺。 
众所周知，孙悟空在大闹天宫后自封“齐天大圣”，取经回来后封“斗战胜佛”。 香蜜里女主说的是“齐天大圣”，那便是取经之前。 629减去500（被如来佛祖压的嘛），是129年。 也就是润玉出场前一二百年之间。 孙悟空先是被招安，当了一段时间的弼马，嫌官太小跑路。天庭去抓时，他打赢了哪吒父子，被封齐天大圣，看守蟠桃园。 后来喝醉酒搞事，还偷吃太上老君金丹，跟天庭闹翻。 蟠桃宴500年举行一次。 这么看，孙悟空与张果老的事，比被压五指山（129年），要早很久。 锦觅用想当年，也合情合理咯。这么看，润玉出场时，人间是西晋这点更稳了。 |